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dans les banlieues il n'y a pas que des arabes. il y a aussi et surtout des noirs. pareil chez les musulmans.
enfin, je parle surtout de la région parisienne...
musulman ne signife pas uniquement "arabe".

Vraiment ?

bon, ça suffit de chipoter sur les chiffres, de prendre les gens pour des débiles :

http://prison.eu.org/article.php3?id_article=7700

50 à 80% de musulmans en prison, pour seulement ~8% de la population. le problème ce n'est pas l'immigration, c'est l'islam.

et comme à tous problèmes existe une solution, donnez la votre. pour le ps c'est le temps et la prière, sans vraiment savoir quel dieu prier. pour le FN c'est la fermeture pure et simple des frontières. pour la droite c'est l'omerta, dans le déni de son bilan.

Inutile de tourner autour du pot... ce qu'il faut pour les droiteux c'est des statistique de délinquance en fonction de la race...

Mais le raccourci prison > arabe > musulman : stop ! C'est un raccourci de mollusque écervelé, et tant pis si tu t’accroches à ton rocher.

Dhimmitude : exemples concrets
Envoyé par enki40 le Lundi 05 décembre 2005 @ 16:00:15Posté par Marianne
Connaître l'islam enki40 écrit "
Le Kharaj

Le Kharaj était une sorte de taxe foncière qui jouait un rôle tout autant fiscal que symbolique. Le paysan était dépossédé de la propriété de sa terre et l’exploitait comme un metayer. Le kharaj symbolisait ainsi les droits divins du conquérant de la terre des infidèles qu’il avait conquis. Les paysans étaient théoriquement protégés, mais en période d’instabilité ils étaient les premiers à souffrir.

Le Jizya

Le jizya était un impôt local, inspiré de la sourate IX.29 (« Combattez-les jusqu’à ce qu’ils payent directement le tribut après s’être humiliés . ») Il devait être payé individuellement pendant une cérémonie humiliante qui rappelait aux dhimmis qu’ils étaient inférieurs aux croyants. Pour le commentateur musulman al Zamakhshari (1075-1144), le verset IX.29 veut dire que « le jizya leur sera pris en les rabaissant et en les humiliant. (Le dhimi) viendra en personne, à pied, en marchant. Quand il payera, il se tiendra debout, pendant que le precepteur sera assis. Le percepteur le tiendra par la nuque, le secouera er dira : paye le jizya ! et , pendant qu’il paye, on le frappera sur la nuque. »

Autres exemples, parmis tant d’autres : Quand Amr conquit Tripoli en 643, il força les juifs et chrétiens à remettre leurs femmes et leurs enfants à l’armée arabe comme esclaves, et leur dit de déduire ce payement en nature de leurs impôts locaux.



De même en 781, au sac d’Ephèse, 7000 grecs furent déportés en captivité. A Thessalonique en 903, 22 000 chrétiens furent partagés entre les chefs arabes et vendus comme esclaves. En 1064, le sultan seldjoukide, Alp Arslan, dévasta la Géorgie et l’Arménie. Ceux qu’il ne garda pas comme prisonniers furent exécutés.

Les textes palestiniens, égyptiens, mésopotamiens, arméniens et, plus tard , anatoliens ou perses séfévides révèlent que les familles qui ne pouvaient pas acquitter le jizya étaient obligés de donner leurs enfants en contrepartie.

L’exemple le plus connu : pendant 300 ans au moins, les chrétiens durent subir une humiliation dont il est rarement fait mention, la pratique du devshirme qui selon les spécialistes touchait entre 8 et 12 0000 enfants par an. Instauré par le sultan Orkhan (1326-1359) cette pratique consistait à prélever régulièrement un cinquième des fils des familles de l’aristocratie chrétienne qui vivaient dans les territoires conquis, grecs, Serbes, Bulgares, Arméniens et Albanais, souvent des fils de prêtres. Convertis de force à l’islam, ces enfants subissaient un lavage de cerveaux durant leur éducation et étaient destinés à alimenter le corps des janissaires. Ce système donnait en plus lieu à toutes sortes d’autres abus. Les juges musulmans prenaient souvent plus d’enfants qu’ils n’étaient nécessaires et revendaient le surplus à leurs parents. Ceux qui étaient incapables de racheter leurs enfants devaient se résoudre à les voir vendus comme esclaves…

Autres taxes

Outre qu’ils payaient des taxes commerciales et des droits d’octroi plus élevé que les musulmans, les dhimmis étaient soumis à d’autres formes d’oppression fiscale. Durant les périodes de difficultés économiques les chefs religieux étaient emprisonnés et torturés jusqu’à ce que leur communauté payât une rançon.
Ces taxes représentaient un tel fardeau que les dhimmis abandonnaient leurs villages et se réfugiaient dans les montagnes ou essayaient de se perdre dans l’anonymat des grandes villes pour échapper au precepteur. En basse Egypte, par exemple, les coptes complètement ruinés par les taxes se révoltèrent en 832. Le gouverneur arabe réprima impitoyablement l’insurrection en brûlant les villages, les plantations et les églises. Ceux qui réchappèrent au massacre furent déportés.

Par couleur ce serait plus simple.

P'tain j'ai l'impression de lire un gamin épileptique en train de se masturber quand je te lis. Il faut que t'intègres que tes jeux de mots sont pourris. Essaye de pondre un programme pour les minous, t'auras plus de chance je suppose.

dans les banlieues il n'y a pas que des arabes. il y a aussi et surtout des noirs. pareil chez les musulmans.
enfin, je parle surtout de la région parisienne...
musulman ne signife pas uniquement "arabe".

et comparer des actions et mentalités de l an 600 avec notre époque ...

Pour la femme de son fils, faut faire un tour sur les sites coquins pour voir
que même de nos jours, certaines attirent le regard de beau papa

autrement dit : si il n'y avait aucun musulman (8% de la population disons) il y aurait ~60% de délinquance en moins.
autrement dit : avec les chiffres du dessus, un musulman a 17.25 fois plus de chance qu'un non musulman d'aller en prison. et oui, toutes les civilisations n'ont pas le luxe de se valoir.

C’est ce que révèle une étude sur les "Français et étrangers mis en cause par la police et la gendarmerie pour atteintes aux biens ou pour atteintes volontaires à l'intégrité physique", réalisée par l’Observatoire national de la délinquance et des réponses pénales (ONDRP)